2018年3月23日,為期3天2晚的
西姆股權(quán)激勵(lì)研究院第三十期
股權(quán)激勵(lì)落地實(shí)操班在西姆培訓(xùn)基地——蘇州太湖高爾夫酒店如期拉開(kāi)帷幕!來(lái)自全國(guó)各地的三十位余企業(yè)家齊聚一堂。此次課程由西姆股權(quán)激勵(lì)研究院徐懷玉院長(zhǎng)領(lǐng)銜主講,西姆股權(quán)激勵(lì)研究院資深顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)助陣。
第一課
導(dǎo)師:徐懷玉院長(zhǎng)
課程主題:股權(quán)激勵(lì)理論與西姆的一元兩化
徐院長(zhǎng)為大家?guī)?lái)了一節(jié)超級(jí)深度的課程:
中國(guó)公司的現(xiàn)狀是怎樣的?
——中國(guó)沒(méi)有公司!長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)合伙經(jīng)營(yíng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。發(fā)達(dá)、靈活和復(fù)雜多樣的合伙組織形式,延緩了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代公司制的內(nèi)在需求,甚至成為中國(guó)現(xiàn)代公司制發(fā)展的一種阻礙因素。中國(guó)古代的合伙經(jīng)營(yíng)綜觀中國(guó)史上的合伙經(jīng)營(yíng),可謂五花八門、形式多樣,稱謂也是不下十余種,包括:合本、同財(cái)、聯(lián)財(cái)、相合、公家、合做、合最、合伙、合股、合資、公司等等。
這也導(dǎo)致了中國(guó)雖然長(zhǎng)期居于世界領(lǐng)先地位,卻沒(méi)有發(fā)展出現(xiàn)代公司,缺乏現(xiàn)代意義上的公司。現(xiàn)代意義上的公司,是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ);以法人制度為主體;以公司制度為核心;以公司企業(yè)為形式的組織。
現(xiàn)代公司的組織機(jī)構(gòu)由三個(gè)部分組成:股東大會(huì)或股東會(huì)及董事會(huì)是決策機(jī)構(gòu),董事會(huì)聘用的經(jīng)理組成執(zhí)行機(jī)構(gòu),監(jiān)事會(huì)是監(jiān)督機(jī)構(gòu)。而中國(guó)大多數(shù)公司,并沒(méi)有完善的現(xiàn)代企業(yè)制度。
——中國(guó)公司沒(méi)有管理
中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理是基于:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響下的管理理念;產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的管理方式。
中國(guó)管理模式作為對(duì)稱管理模式,既是中國(guó)"天人合一"、"內(nèi)圣外王"、"義利統(tǒng)一"、"無(wú)為無(wú)不為"傳統(tǒng)管理模式。
而新的管理模式:第一,更加關(guān)注人而不是關(guān)注職務(wù)?,F(xiàn)在管理的基本是從崗位分析出發(fā),如果要做到人性化的管理,可能出發(fā)點(diǎn)要更加偏重于人一些。第二,與業(yè)績(jī)相比要更加關(guān)注能力,短期行為與長(zhǎng)期利益結(jié)合。第三,與薪酬相比更加關(guān)注發(fā)展,物質(zhì)與精神兩手抓。
——中國(guó)公司管理的出路在哪里?
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,機(jī)器取代人工,技術(shù)取代技能,工作被知識(shí)化,管理知識(shí)性人才的難度越來(lái)越高。管理革命,由管事向管人轉(zhuǎn)變。如何才能有效管理人才?
中小企業(yè)的平均壽命,在美國(guó)是8.9年,但在中國(guó)只有3.7年;大企業(yè)的平均壽命,在美國(guó)是40年,但在中國(guó)只有7-8年。每年倒閉的企業(yè)家數(shù),在美國(guó)是10萬(wàn)家,而在中國(guó),這個(gè)數(shù)字是100萬(wàn)!企業(yè)壽命和效率亟需提升!其中,40%企業(yè)倒閉的原因在于公司股權(quán)分配不合理。
中國(guó)公司面臨如此多的問(wèn)題,出路在哪里?
合理的股權(quán)架構(gòu)搭建為企業(yè)的健康發(fā)展鋪平道路;
科學(xué)的股權(quán)激勵(lì)手段為企業(yè)的快速發(fā)展提供動(dòng)力。
股權(quán)激勵(lì)作為一個(gè)吸引、綁定、管理人才的必備工具,是現(xiàn)代企業(yè)制度的必然要求。
在長(zhǎng)期的股權(quán)激勵(lì)實(shí)踐中,西姆創(chuàng)造性的提出了“一元兩化”股權(quán)激勵(lì)理論。只有同時(shí)兼顧股東、員工和客戶的利益結(jié)構(gòu),才能實(shí)現(xiàn)利益最大化。只有符合西姆一元兩化股權(quán)激勵(lì)核心理念的股權(quán)激勵(lì)方案才是科學(xué)完善的股權(quán)激勵(lì)方案:“一元”即共享共贏;“兩化”,即“個(gè)性化”和“制度化”。
中國(guó)公司面臨如此多的問(wèn)題,出路在哪里?
合理的股權(quán)架構(gòu)搭建為企業(yè)的健康發(fā)展鋪平道路;
科學(xué)的股權(quán)激勵(lì)手段為企業(yè)的快速發(fā)展提供動(dòng)力。
股權(quán)激勵(lì)作為一個(gè)吸引、綁定、管理人才的必備工具,是現(xiàn)代企業(yè)制度的必然要求。
在長(zhǎng)期的股權(quán)激勵(lì)實(shí)踐中,西姆創(chuàng)造性的提出了“一元兩化”股權(quán)激勵(lì)理論。只有同時(shí)兼顧股東、員工和客戶的利益結(jié)構(gòu),才能實(shí)現(xiàn)利益最大化。只有符合西姆一元兩化股權(quán)激勵(lì)核心理念的股權(quán)激勵(lì)方案才是科學(xué)完善的股權(quán)激勵(lì)方案:“一元”即共享共贏;“兩化”,即“個(gè)性化”和“制度化”。
第二課
導(dǎo)師:應(yīng)慧燕副院長(zhǎng)
課程主題:股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)的“道”與“術(shù)”
下午由應(yīng)慧燕副院長(zhǎng)傳授“股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)”的相關(guān)精華內(nèi)容,課前思考時(shí),應(yīng)院長(zhǎng)列舉“京東”和“上市前阿里巴巴”“華為”的股權(quán)架構(gòu),讓大家進(jìn)行比較并總結(jié)出規(guī)律:越大的企業(yè),創(chuàng)始人的持股比例卻越小,但同時(shí),控制權(quán)依舊還掌握在他們手中。
這,就就是通過(guò)公司股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的。
應(yīng)院長(zhǎng)分析蘋(píng)果、真功夫、雷士照明的案例,得出結(jié)論:股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)作為公司的頂層設(shè)計(jì),非常關(guān)鍵。其中靈魂人物對(duì)于股權(quán)架構(gòu)調(diào)整有著決定性的作用。并由此引出股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)的“道”:一核心、兩原則。即保證創(chuàng)始人的控制權(quán);股權(quán)綁定時(shí)股份只給適格的合伙人;交易時(shí)的便捷性。
隨后,在講解股權(quán)架構(gòu)設(shè)計(jì)的“術(shù)”這個(gè)核心內(nèi)容時(shí),對(duì)于“如何設(shè)計(jì)股權(quán)架構(gòu)”,應(yīng)院長(zhǎng)則專門對(duì)股大者為王、出資比例≠表決權(quán)≠分紅權(quán)、一致行動(dòng)人協(xié)議與委托投票權(quán)等五個(gè)要點(diǎn)并結(jié)合大量的西姆實(shí)操案例進(jìn)行了深入的解析。
最后,應(yīng)院長(zhǎng)提出忠告:
股權(quán)架構(gòu)搭建的目標(biāo),是為了保證公司的長(zhǎng)足發(fā)展,不是為了保證某個(gè)股東私人利益的最大化。
晚課
導(dǎo)師:許萍博士
課程主題:合伙人與團(tuán)隊(duì)角色
晚上,由西姆特邀的許萍博士為大家?guī)?lái)《合伙人與團(tuán)隊(duì)角色》為主題的課程。許萍博士是東南大學(xué)心理學(xué)系《組織與人才發(fā)展》研究生課程老師、南京工業(yè)大學(xué)研究生院特聘教授、三江學(xué)院商學(xué)院客座教授。
許萍博士認(rèn)為,未來(lái)企業(yè)最重要的功能是賦能。分析合伙人與團(tuán)隊(duì)角色,許萍博士帶領(lǐng)大家定義自己以及同行伙伴的角色,并針對(duì)性的為大家提出完美團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化建議。她指出,團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成實(shí)際上是一個(gè)平衡的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)需要的不是一個(gè)個(gè)平衡的人,而是能夠在組合起來(lái)以后平衡的一群人。
最后,許萍博士以提出團(tuán)隊(duì)角色理論的梅雷迪思·貝爾賓博士的一句話,結(jié)束了整個(gè)分享:沒(méi)有完美的個(gè)人,但可以有完美的團(tuán)隊(duì)。